หลังจากเป็นเจ้าคณะตำบลก็ได้เรียนวิชาเวทมนต์ วิชาโหร จากอาจารย์ฟู จบแล้วก็เปิดกุฏิไม้หลังยาวเป็นที่รดน้ำ
มนตร์และทำนายทายทัก ช่วงแรกๆก็ยังไม่ขลัง มีคนศรัทธาไม่มาก จนกระทั่งได้มีอุบัติเหตุรถเก๋งประสานงากับ
รถ 10 ล้อ ที่ถนนแจ้งวัฒนะ เขตดอนเมือง คนในรถเก๋งตาย 3 รอด 3 คนที่รอดมา บอกว่า เป็นเพราะไปรดน้ำมนตร์
จากอาจารย์ หยุด ส่วนอีก 3 คนที่ตายเป็นเพราะไม่รดน้ำมนตร์ ต่อมาก็พูดกันปากต่อปากน้ำมนตร์อาจารย์หยุดขลัง
ก็มีผู้ศรัทธาหลั่งไหลไปวัดจากคนธรรมดาจนถึงนักการเมือง นายทหาร ระดับบิ๊กจนกระทั่งแวดวงนักเลง พระครู
เฟื่องฟูขนาด มีเครื่องบินเล็กจอดอยู่หน้าบ้านริมน้ำเจ้าพระยา มีรถยนต์หรู เมื่อมีผู้ศรัทธามากมาย ธูปเทียน ดอกไม้
มีเท่าไหร่ก็หมด ตู้รับบริจาค ค่าน้ำค่าไฟ ค่าสร้างกุฏิหลังใหม่ฯลฯเงิน เต็มตู้ทุกวัน ต่อมาพระครูก็ได้มีปัญหากับชาว-
บ้านข้างวัดหลายครั้งแต่ละครั้งมีความรุนแรงขนาดยิงกันมีผู้บาดเจ็บหลายราย ชาวบ้านไม่พอใจที่พระครูชอบทำตัว
ไม่สมกับความเป็นพระ ขณะที่มีชีวิตอยู่พระครูได้มีปัญหากับชาวบ้านเรื่องที่พระครูเอาดินมาถมข้างวัดซึ่งเป็นทาง-
เข้าออกท่าเทียบเรือของชาวบ้านจนมีการก่อม็อบกดดันแต่พระครูก็ไม่ยอม ชาวบ้านจึงขนดินมาถมขวางหน้าวัดจน
มีผู้ใหญ่มาขอร้องทั้ง 2 ฝ่ายจึงยอมขนดินออก

อีกเหตุการณ์เมื่อปลายปี 45 ชาวบ้านได้บุกค้นกุฏิพระครูเพื่อหาหลักฐานที่ข่าวลือว่าพระครูมีเมียชาวบ้านได้หลัก-
ฐานเป็นชุดนอนผู้หญิง ผ้าอนามัยเหล้าวีดีโอลามก จากหลักฐานที่ได้คณะกรรมาธิการการศาสนาศิลปวัฒนธรรม
สภาผู้แทนราษฎรสรุปว่าชาวบ้านบุกรุกกุฏิโดยไม่ชอบด้วยกฏหมายหลักฐานนั้นก็ไม่มีโครชี้ชัดว่าเป็นของพระครู
อาจเป็นการกลั่นแกล้งจากผู้ไม่หวังดีข้อหาเสพเมถุนก็ไม่มีหลักฐานยืนยันทำจริง

กระทั่งมีการขับไล่พระครูอีกครั้งจนต้องออกจากวัดไปจำวัดที่วัดกลางบางซื่อ อ.เมือง นนทบุรี จนกระทั่งวันที่ 18
มิ.ย. พระครูก็ถูกคนร้ายยิงถึงแก่มรณภาพ หลังจากนั้นก็ถูกตรวจพบว่าพระครูมีทรัพย์สินจำนวนมากพร้อมกับเงินใน
ธนาคารหลายบัญชีนับร้อยล้านเป็นที่กังขาว่าเงินจำนวนมากพระครูมีรายได้จากไหน บางก็ว่ามาจากคุมวินมอเตอร์
ไซด์ รายได้จากการทำพิธีไถ่ชีวิตโคกระบือ พร้อมกับมีการขุดคุ้ยพฤติกรรมเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับผู้หญิงมาตีแผ่
สืบเนื่องจากทรัพย์สินจำนวนมากของพระครูทำให้มีการพูดถึงเรื่องทรัพย์สินของพระทรัพย์สินของวัดกันมากขึ้น จน
นำไปสู่ให้มีการจัดระเบียบพระ

ชาวพุทธทั้งหลายควรเข้าใจว่าตามหลักพระพุทธศาสนาแล้วการปฏิบัติบูชานั้นมีผลต่อตนเอง และสังคม
มากกว่าการให้อามิสบูชาเป็นเงินหรือสิ่งของแก่พระสงฆ์เป็นการส่วนตัวควรจะให้กับส่วนกลางของวัด
หรือมูลนิธิของวัด